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  • 恭悼恩师光公生西有感

    。’欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂;无翼之鸟,冀其高飞也。‘真为生死,发菩提心,以深信愿,名号。’博地凡夫,欲于现生即了生死,若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思...,法身不变。吾辈凡为子,能依教奉行,痛念生死事大。如师将入灭时对真达和尚云:“净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。”故吾人能老实念佛,弘扬净土,以继遗志,则与师久住尘刹,何以异...

    蔡契诚居士

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  • 的态度和目的-释妙华法师

    不同。求生西方要具足‘信、愿、行’,依信发愿,依愿起行,行就是名号,弥陀有愿力,只要称念我的名号,发愿往生,都可以生到我这个世界。所以,生信、发愿、念佛本身就具备了因,有因然后籍弥陀的愿力为缘,...学的态度和目的-释妙华法师  学,什么是学?每天念经、咒、念佛算是学佛吗?  学,就是让我们按照说的去做,向看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为...

    妙华法师

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  • 禅净四料简,修之龟鉴

    ?即信愿名,求生西方极乐世界。非偏指唯心净土,自性弥陀而言。   何谓有禅?即参究力极,念寂情亡,彻见父母未生前本来面目,是明心见性的境界。何谓有净?即真实发菩提心,生信发愿名号,求生西方净土之...禅净四料简,修之龟鉴。   料简是衡量抉择的意思。大师是法眼宗祖师的身份,诠释禅宗与净宗的内   在关联,为后世修行人建构了一个禅净利弊得失的参照系,影响后人甚大。印光大师对四料简亦极为推崇,...

    不详

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  • 《净法随笔》序

    《净法随笔》序  释明阳  《大集经》说:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。一明澫益大师也说:“一切念佛法门中,求其至简易,至稳当者,莫若信愿专名号,不劳观想,不必参究。一宋廷寿大师在《禅净四料简》中说:“有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。 一近代印光大师在解释这二句时说:“有净土者,即真实发菩提心,生信发愿,...

    释明阳

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  • 印光大师弘扬净土之伟业

    泽被后世。常以“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”,“真为生死,发菩提心,以深信愿,名号”,及劝信因果等开示信众。自身生活清苦俭朴,言传身教,恪守不移。受大师盛德之感化,皈依弟子遍于中外。德望...

    明学

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  • 临终善巧开导

    无量之功德,悉皆回向予您们,让您们早日离苦得乐。 藉此会殊胜的因缘,但愿您们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛! ...世间的一切,万缘放下,千万不可贪恋执著。提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此会难得的机缘,了生脱死,永出轮回。 现在请您以至诚恭敬心,和莲友一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加、佛光普照。此时...

    佚名

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  • 大安法师开示催人泪下观吾

    自卑,深信切愿名号,临命终时,就一定能感得菩萨现前接引,带业往生;就一定能在一刹那间莲花化生,永脱轮回!” 大安法师富有激情的声音,在会堂上空久久回荡。香港四众弟子纷纷站起,用雷鸣般的掌声,表达...母亲看到我出家后的衣食住行,稍稍放心了,再后来在我的影响下母亲学了,慈母对我的出家完全理解和赞同了。母亲皈依后,请受了五戒,不久又受了菩萨戒,母亲一生的辛苦和磨难,使得她对西方极乐世界非常向往。去年...

    佚名

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  • 以观照摄心正念为要

      以观照摄心正念为要  净远法师   净宗十二祖彻悟大师说:“真为生死,发菩提心;以深信愿,名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。”我们通常称‘信、愿、行’为净土三资粮,缺一不可。其实这三资粮中...,人人都能念,但要把这一句佛号念得有成就,念出真工夫,念到是心是,是心作,那可也未必人人都会念。在这里,藕益大师告诉我们"观心为要",可以说真正是把念佛用功的诀窍传授给我们了。念佛怎样观心,其工夫...

    净远法师

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  • 融禅净于一炉之念佛

    强调于工夫做到极处时,须得放歇,若不放歇,易生阴魔或病苦。  追顶念法,也是将禅门参话头法用于念佛。实际上,禅净双修之人,只要念念相续名号,功夫若到,自然会发机离念,顿悟自性弥陀。近代二匕平拈花寺省...念佛色身、名号,至人定后,以思慧反观内照,人实相念佛。  中土大德言实相念佛,一般都不主张于名外观实相、法身,而从事理一如的圆满实相义,说以离分别的实相心名号,及以圆解理为实相念佛。真歇禅师...

    陈兵

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  • 印光法师答:为什么讲四种念佛方法名为最

    作十六种观想,经中有详细说明,读者细研,自然明白。观想念,即观佛形像,心常系念。名念佛即只念阿弥陀佛名号。实相念佛,著重自力,依靠自己的力量,不向外求,亲证本有之,但凡夫被无量劫来业障所遮蔽,...能都摄六根,净念相继,必于现生亲证念佛三昧,临终决定往生上品。纵根机陋劣,未证三昧,但以信愿名号,如子忆母,常时无闲,迨至临终,感应道交,仗佛慈力,带业往生,末世众生,唯此是赖。否则但种来因,难得...

    印光法师

    念佛

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